1.家庭宗族 　　 

家庭关系随着社会历史变革而改变。旧时，家庭成员之间的关系严格按男主女从确定。 　　

女子在家从父，出嫁后从夫，夫死从子。男性家长制世代相传。家长掌管财权，指挥生产，处理兄弟妯娌之间的矛盾；决定家庭收支。嫡系长子长孙继承长辈家业。家庭成员之间，劳动有所分工。做饭、种菜、缝补浆洗、纺织刺绣、养鸡喂猪等，归属妇女；耕田种地，整修房屋农具、搬运重物、行旅外出等归属于男子。 　　 

家庭的财产，包括田地、房屋、生产工具、生活资料等，全部由男性子孙继承。姑娘是“嫁出门的女，泼出门的水”，除陪嫁外，一般无继承权。无子嗣者，往往由“抱儿子”（养子）作为财产继承人。兄弟姐妹之间也有相互继承财产的习俗，但必须是在被继承一方无其他继承人的前提下。家庭中多子女户分家一般请家庭中有威望的长者参加，主持公道，共同议决。 　　 

以血缘为基础繁衍形成的家族均建祠堂，推选族长，处理宗族大事。族长多为本氏族官绅富豪，或德高望重的长辈。拥有管理族田、制定族规，修续家谱，决定聚会，处理与外族的纠纷等权力。是历代各地乡村组织的重要支柱。 　　 

新中国成立后，家族的权力发生转移。妇女广泛参加社会活动，就业人数增多。城镇家庭多由双职工组成，收入支出，由夫妻共同决定。农村家庭知识青年增多，青年人懂科学技术，容易接受新事物，且身强力壮，是家庭致富的主力；老辈只是挂名家长；农村妇女既参加田间劳动，又搞家庭副业，其收入在家庭总收入中比例增大，促进夫妻平等。 　　 

新中国建立后进行土地改革、民主改革，祠田被分，祠堂改作学校或其他公用场所，族规族法被废止，宗族观念淡化，族谱多在沿用。近年部分地方又开始修谱续谱，以辨长幼辈份，凝聚血脉亲情。 　　 

2.人际交往 　　 

旧时的交往规矩，走亲访友，一般携带礼物。拜见老人，必问好请安，送上点心。主客叙谈，先敬烟后献茶，再请教来意。路上相遇，习惯用语：“还好沙？”“吃饭没有？”互表关怀之意。尤其尊重师长，入学或拜师，均由家长熟人引着认师、拜师。教师讲究为人师表，师傅带徒艺德并重。 　　 

枝江境内，人们把婚嫁、喜庆之事称为“红事”，丧事称“白事”，有“红事请，白事撮”之说。红白喜事成为朋友相互交往的一种媒介。红事，只需主人招呼一声，亲朋好友便鼎力相帮，或送贺礼以示祝贺；不幸遇有白事，便主动上门，支援人力、物力，以示安慰；若遇灾祸，邻里同事互帮互助，使其摆脱困境，素有“远亲不如近邻”之说。 　　 

新中国成立以来，人民政府注重社会主义道德风尚的教育，20世纪60年代开展“学雷锋，树新风”活动、70年代开展社会主义新风尚教育和五好家庭评选活动，80年代开展社会主义精神文明建设，21世纪初开展和协社会建设，倡导讲文明、讲诚信，传统的礼让、互助、互信的人际关系得到发扬光大。